Emancipação Cultural de Sergipe

Foto reproduzida do site: flordeliscardoso.blogspot.com.br

Postada por Isto é SERGIPE, para ilustrar artigo.

Publicado no blog Primeira Mão, em 9 de julho de 2012. 

Emancipação Cultural de Sergipe

Por Samuel Albuquerque*

Paço Real, Rio de Janeiro, 8 de julho de 1820. D. João VI, rei de Portugal, Brasil e Algarves, assinava o decreto que emancipava, politicamente, a Capitania de Sergipe d’El-Rey. Sob a lupa de renomados historiadores, esse é o fato que melhor representa o processo de emancipação política de Sergipe.

Tribunal da Relação, Aracaju, 6 de agosto de 1912. Um grupo de pouco mais de vinte intelectuais fundava o “Instituto Historico e Geographico de Sergipe”. Sob a minha lupa, esse é o fato que melhor representa o processo de emancipação cultural de Sergipe, pois o IHGSE foi o locus original dos debates sobre a Sergipanidade.

Desde a sua criação, o Instituto passou a reunir a fina-flor da nossa intelectualidade e capitanear ações que visavam preservar a memória, estudar a história e a geografia e construir uma identidade sergipana. Segundo Itamar Freitas, a entidade “transformou-se no mais importante centro de debates científicos que se tem notícia durante a primeira República” (Freitas, 2007. p. 180).

Entretanto, não tenho dúvida que, até fins da década de 1960 (com a instalação da Universidade Federal de Sergipe), o IHGSE conduziu o processo de desenvolvimento das Ciências Humanas, dando as diretrizes nos fazeres historiográficos, geográficos, sociológicos, antropológicos, arqueológicos e museológicos em nosso estado. Além disso, a “Revista do Instituto Historico e Geographico de Sergipe”, que circula desde 1913, é reveladora do pioneirismo da instituição nos debates sobre a identidade local. Uma análise atenta do conteúdo veiculado no referido periódico também revela que os intelectuais do Instituto, mais que estudiosos e intérpretes, foram inventores da Sergipanidade.

Debrucei-me sobre os números da revista que circularam nos dez primeiros anos de existência do IHGSE. Deparei-me, então, com trabalhos dos seguintes “inventores”: Manoel Armindo Cordeiro Guaraná (1848-1924), juiz aposentado e autor do monumental “Dicionário bio-bibliográphico sergipano” (1925); Francisco Antonio de Carvalho Lima Junior (1859-1929), advogado provisionado, político e autor da “História dos limites entre Sergipe e Bahia” (1918); Manuel dos Passos de Oliveira Telles (1859-1935), juiz e autor de “Sergipenses” (1903); Joaquim do Prado Sampaio Leite (1865-1932), bacharel em Direito, professor e autor de “Sergipe artistico, litterario e scientifico” (1928); Elias do Rosario Montalvão (1873-1935), cirurgião dentista, funcionário público e autor do livro didático “Meu Sergipe” (1916); Adolpho Ávila Lima (1882-?), bacharel em Direito e professor; e Luiz José da Costa Filho (1886-1948), bacharel em Direito, professor e político. Embora praticamente ausentes no grupo de colaboradores da Revista, também estiveram vinculados ao Instituto: Ivo do Prado Montes Pires da França (1860-1924), oficial do Exército e autor de “A Capitania de Sergipe e suas Ouvidorias” (1919); e Clodomir de Souza e Silva (1892-1932), bacharel em Direito, professor, político e autor do “Album de Sergipe” (1920) e de “Minha gente” (1926). Grosso modo, tratam-se dos “doutores que ficaram”, designação que os diferencia dos nossos célebres “intelectuais emigrados”. Eles compõem a primeira geração de intelectuais do Instituto, homens que consagraram seu talento aos estudos sobre Sergipe e que, em maior ou menor escala, contribuíram para inventar a Sergipanidade.

Entre os textos veiculados na Revista, chama atenção (logo de início) o pronunciamento de Florentino Telles de Menezes (1886-1959) na sessão solene de fundação do Instituto. O sociólogo apropriou-se de um discurso cultivado entre os seus pares e afirmou: “Sergipe é pobre e pequeno em território, mas grande pelo trabalho, pela energia e pelo talento de seus filhos, pelo talento que eleva... eleva e nobilita” (Menezes, 1913. p. 10). Daí por diante, a tradição de identificar o sergipano por seus dotes intelectuais, em contraposição à pequenez e à pobreza do nosso território, ganharia tons de tese científica, defendida a ferro e fogo pelos homens letrados da Casa de Sergipe.

Referindo-se ao IHGSE em sua “Historiografia Sergipana”, Itamar Freitas já havia assinalado que “as práticas da instituição, configuradas em suas reuniões semanais e nas páginas da Revista, forjaram uma ‘sergipanidade’ sintetizada na bravura dos soldados e políticos, na visão progressista de alguns governantes do estado e, sobretudo, na inteligência dos seus laureados poetas e pensadores” (Freitas, 2007. p. 180-181).

Bebendo na própria fonte, segui na leitura dos textos veiculados no periódico e, nesse sentido, as colaborações de Prado Sampaio foram as que mais chamaram a minha atenção. Fazendo uso de lentes interpretativas próprias de sua época, notadamente as ideias cientificistas de Ernest Haeckel e Friedrich Ratzel, esse “inventor” acredita que as manifestações culturais devem ser analisadas a partir dos conceitos de raça (elemento estático) e meio (elemento dinâmico). Para ele, tanto do ponto de vista etnológico quanto mesológico, Sergipe é um berço de talentos. E esses talentos teriam contribuído decisivamente para dar os contornos da literatura e da ciência no Brasil. Os exemplos de Tobias Barreto, Sílvio Romero, João Ribeiro, Gumercindo Bessa, Fausto Cardoso, Felisbelo e Laudelino Freire são emblemáticos.

Segundo Jackson da Silva Lima, “a característica literária essencial dos discípulos sergipanos de Tobias Barreto, a notável plêiade dos ‘Bacharéis do Recife’, pode ser rotulada com uma única palavra: sergipanidade, que se consubstancia no interesse cultural superior pelas coisas da terra-berço, sem os ranços execráveis do bairrismo comum. Não se trata, portanto, de uma exaltação pueril e cega da pequena pátria, simplesmente por ser o lugar do nascimento desse ou daquele escritor conterrâneo, mas, sim, a redução sociológica e cultural dos conhecimentos literários e científicos universais, tendo como ponto de partida a realidade terrantês, em seus múltiplos aspectos. É o que fizeram todos os seguidores de Tobias Barreto (1839-1889), merecendo menção destacada, em termos regionais: Gumercindo Bessa (1859-1913), Prado Sampaio (1865-1932) e Oliveira Teles (1859-1939), seu último discípulo entre nós” (Lima, 2012).

Para além dos estudos de José Calasans e Itamar Freitas sobre a nossa Historiografia, o legado intelectual dos inventores da Sergipanidade merece a nossa atenção. Tenho notícias (colhidas, sobretudo, na Plataforma Lattes do site do CNPq) de trabalhos de conclusão de curso, produzidos no Departamento de História da UFS (sob a orientação dos professores Francisco José Alves, Itamar Freitas de Oliveira, Terezinha Alves de Oliva e Antônio Lindvaldo Sousa) e no curso de História da Universidade Tiradentes (sob a orientação dos professores Maria Nele dos Santos e José Vieira da Cruz), que seguiram esse caminho. Contudo, o difícil acesso a essas monografias, esquecidas nas prateleiras das bibliotecas universitárias (sucumbindo ao “pó dos arquivos”, como diria Carvalho Lima Junior), acaba por dificultar a circulação do conhecimento acadêmico. Devo assinalar que a Revista do IHGSE está aberta à publicação de resumos ou partes essenciais desses trabalhos!

Enquanto reflexão final, registro que, mesmo percebendo a necessidade de se estudar o legado dos pioneiros, não devemos nos descuidar com as novas faces da Sergipanidade. Mais que nunca, novas memórias emergem e novas identidades são forjadas. Mas ainda assim, estou certo de que a data da fundação do IHGSE pode e deve ser tomada como referência no processo de emancipação cultural de Sergipe. O dia 6 de agosto de 1912 está para o campo cultural assim como o 8 de julho de 1820 está para o campo político. O nosso Instituto representa uma espécie de “marco zero”, um centro irradiador das reflexões sobre a nossa identidade. As instituições literárias e científicas surgidas posteriormente acabaram por asfaltar e ampliar a estrada que foi aberta pelos intelectuais da centenária “Casa de Sergipe”.

* Adaptação do discurso preferido na sessão solene comemorativa da Emancipação Política de Sergipe, realizada pelo IHGSE em 06 de julho de 2012, e publicado no Jornal da Cidade de 08 de julho de 2012 (Caderno B, página 7, coluna Opinião).

* Presidente do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe

Fontes e Bibliografia utilizadas:

O Decreto de 8 de Julho de 1820. Revista do Instituto Historico e Geographico de Sergipe, Aracaju, v. 5, n. 9, p. 9, 1920.

Acta da fundação do Instituto Historico e Geographico de Sergipe, disponível em <http://www.ihgse.org.br/atas/img/1912/ago.PDF> Acesso em 18 de junho de 2012.

FREITAS, Itamar. A escrita da História na “Casa de Sergipe” – 1913/1999. São Cristóvão: Editora UFS; Aracaju: Fundação Oviêdo Teixeira, 2002 (Coleção Nordestina).

SOUZA, Cristiane Vitório de. A “república das letras” em Sergipe (1889-1930). Revista de Aracaju, n. 09, p. 189-208, 2002.

FREITAS, Itamar. Historiografia sergipana. São Cristóvão: EdUFS, 2007.

Revista do Instituto Historico e Geographico de Sergipe, números 1 a 12, disponíveis <http://www.ihgse.org.br/revista_edicoes_anteriores.asp> Acesso em 18 de junho de 2012.

GUARANÁ, Manoel Armindo Cordeiro. Dicionário bio-bibliográphico sergipano. Rio de Janeiro: Pongetti & C, 1925;

MENEZES, Florentino Telles. Instituto Historico e Geographico de Sergipe. Revista do Instituto Historico e Geographico de Sergipe, Aracaju, v. 1, n. 1, p. 9-12, 1913.

LIMA, Jackson da Silva. Uma lição de sergipanidade. In: TELLES, M. P. Oliveira. Sergipenses (Escriptos Diversos). 2 ed. São Cristóvão: EdUFS; Aracaju: IHGSE, 2012 (Coleção Biblioteca Casa de Sergipe, 3) [no prelo].

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